Silencio cómplice ante una coeducación herida

Reproducimos aquí el artículo de nuestra compañera Núria Llagüerri  “Silencio cómplice ante una coeducación herida” publicado en la revista Magisterio el 3 de julio de 2024.

A ninguna se nos escapa el silencio que se convierte en cómplice de cualquier tipo de violencia ejercida contra la mujer, ese silencio que ni molesta, ni incomoda, ni señala al agresor. No obstante, hay otro tipo de silencio mucho más sibilino que podría ser considerado también como cómplice de situaciones perversas, perjudiciales e incluso violentas para las y los adolescentes que se están produciendo en la actualidad.

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Lecciones clave del Informe Cass para la Coeducación

Reproducimos aquí el artículo “Lecciones clave del Informe Cass para la Coeducación” de nuestra compañera Julia Rípodas publicado en Magisnet el 20 de mayo de 2024.

“Los datos que el informe Cass recopila son consistentes con lo ya descrito en La Coeducación Secuestrada, publicado en el año 2021: el mayor uso de internet correlaciona con mayor incidencia de depresión en adolescentes (de manera más acusada en las chicas) y con aumento de trastornos alimentarios y relacionados con la autoimagen (también más frecuentes en chicas); […] En esta alarmante situación, la disforia de género habría de considerarse como un escape, sobre todo para las chicas, ante una socialización atemorizante”, señala la autora.

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La banalidad del género

Reproducimos aquí el artículo “La banalidad del género” de nuestra compañera Julia Rípodas publicado en Tribuna Feminista el 7 de abril de 2024.

No se puede hablar de políticas de igualdad y al mismo tiempo diluir el concepto de mujer en una entidad puramente subjetiva y autodeclarativa. No se puede decir que la coeducación es la herramienta mejor contra el sexismo y la violencia machista y al mismo tiempo incluir en ella la idea de las infancias trans que se apoya en los estereotipos sexistas que la coeducación pretende desactivar.

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La coeducación rescatada del precipicio queer

Reproducimos aquí el artículo «La coeducación rescatada del precipicio queer» de nuestra compañera María Loureiro González, publicado en Tribuna Feminista el 19 de marzo de 2024.

El congreso de Docentes Feministas por la Coeducación, DoFemCo, puso encima de la mesa el trabajo de décadas por alcanzar la igualdad entre mujeres y hombres desde todos los niveles educativos; asistimos a un repaso histórico de la lucha de las mujeres en esta dirección, primero por el acceso a la educación y después por su participación en y para la igualdad.

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Defender las categorías deportivas femeninas también es coeducar

Reproducimos aquí el artículo «Defender las categorías deportivas femeninas también es coeducar» de nuestras compañeras Ruth Cabeza Ruiz e Imma Ruiz Cerezo, publicado en Magisterio el 4 de marzo de 2024.

Si bien es cierto que todas las personas deben tener derecho no solo a practicar ejercicio físico y deporte, sino también a participar en competiciones deportivas, la cuestión de fondo es si tienen derecho a hacerlo en las categorías que elijan por criterio de identidad.

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La niña en la ciencia y la zorra

Reproducimos aquí el artículo «La niña en la ciencia y la zorra» de nuestra compañera Julia Rípodas publicado en Magisterio el 26 de febrero de 2024.

La canción de marras es una nueva constatación de que a las mujeres solo nos dan voz si aceptamos decir que somos unas zorras. No lo vamos a permitir. Tenemos larga experiencia en que nos ninguneen y nos silencien. No nos vamos a callar. Sabemos que solo una verdadera coeducación, basada en el pensamiento crítico y, por tanto, feminista traerá la posibilidad real de transformación social y de emancipación. Para eso trabajamos cada día. Y no vamos a parar.

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Recuperando la agenda coeducativa

Reproducimos aquí el artículo “Recuperando la agenda educativa” publicado en la revista Magisterio el jueves, 18 de enero de 2024 con motivo del Día Internacional de la Educación, 24 de enero.

cuando se conmemora el Día Internacional de la Educación –cada 24 de enero para destacar el papel de la educación en la paz y el desarrollo– las profesoras feministas quisiéramos, más que celebrar, alertar sobre la necesidad de una verdadera coeducación.

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Sexo, género, ciencia y anticiencia en educación

Reproducimos aquí el artículo  “Sexo, género, ciencia y anticiencia en educación” de nuestra compañera María Loureiro publicado por la revista Magisterio el pasado 27 de septiembre de 2023.

Conocer la ciencia y sus métodos forma parte del currículo de Educación Secundaria. Para ello se propone un acercamiento epistemológico adecuado al nivel del alumnado de los métodos de la ciencia con el objetivo, entre otros, de que sea capaz de identificar ideas pseudocientíficas y creencias infundadas y adoptar una actitud crítica ante sus afirmaciones. Pero difícilmente se logrará este objetivo cuando el sistema educativo abre las puertas a la entrada de estas ideas y creencias, llegando a incorporarlas de manera reglada o a introducirlas en la formación del profesorado.

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La indefensión de las niñas

Reproducimos aquí el artículo “La indefensión de las niñas” escrito por una compañera de DoFemCo, profesora y madre, y publicado en Tribuna Feminista el 25 de septiembre de 2023.

en un mundo hostil y violento para las niñas, en un contexto de creciente violencia sexual, decidimos que hay que repensar convertir los baños en mixtos para evitar que algunas personas -siempre varones, cumplan sus deseos y se sientan cómodos compartiendo baño con las niñas.

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Las mujeres y el currículum de Historia: ¿de la ocultación a la suplantación?

Reproducimos el artículo de nuestra compañera Miren Arrate de la Torre “Las mujeres y el currículum de Historia: ¿de la ocultación a la suplantación?” publicado en El Común el 15 de junio de 2022.

Negar que son mujeres por haber detentado un cargo político, por luchar en una guerra, por cazar, por escribir, por componer o por pintar es volver a invisibilizar la experiencia de las mujeres y excluirnos de la Historia de la Humanidad. Es intentar volver a adscribirnos al concepto “naturaleza”, negándonos la contribución en el concepto “cultura”. Es restaurar la creencia en que sólo los hombres, nunca cuestionados ni por sus atuendos ni por su orientación sexual, son los dueños de “la palabra”, mientras las mujeres solo existen para reproducirlos y satisfacerlos. Es condenarnos a un “no-ser” histórico.

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